"SI PUEDE,
¡QUEDESE TAL COMO FUE LLAMADO!"
Amados, veamos lo que dijo el apóstol Shaul (o "Pablo) respecto a los problemas que podrían traerle a los "llamados" el matrimonio. No obstante, atiendan bien, porque él no dijo que el matrimonio fuera malo.
Pasemos a 1 Corintios 7, comenzando con el vers. 1, y vamos a desmenuzarlo poco a poco, para entenderlo bien y no perdernos nada importante:
"1 En cuanto a las cosas de que me escribisteis, bueno le sería al hombre no tocar mujer;
(O sea, aquí Shaul establece de un principio una preferencia por la castidad, por encima del matrimonio....y se refiere "a causa de cosas que le escribieron" a él los hermanos corintios.)
2 pero a causa de las fornicaciones, cada uno tenga su propia mujer, y cada una tenga su propio marido.
(O sea, aquí vemos que su consejo se debe a la tendencia corintia a fornicar. Por ello aconseja que hombres y mujeres tengan sus respectivos o PROPIOS cónyuges dentro de un marco matrimonial. De esa forma, no andan cometiendo fornicación.)
3 El marido cumpla con la mujer el deber conyugal, y asimismo la mujer con el marido.
(Para Shaul, esta es la mejor manera de erradicar la fornicación, amados amigos y amigas. En el vers 3 vemos que él ordena a satisfacerse, marido y mujer, el uno al otro, de forma equitativa y armoniosa. [¿Por que, entonces, algunos dicen que Shaul era "machista"? Amados, ¡Shaul no era machista!] )
4 La mujer no tiene potestad sobre su propio cuerpo, sino el marido; ni tampoco tiene el marido potestad sobre su propio cuerpo, sino la mujer.
(Esto no significa que "si se casaron, entonces entréguense uno al otro sin reparos," aunque eso lo veremos mas abajo. Lo que Shaul dice aquí en el vers. 4 es que la mujer casada ya no puede hacer con su propio cuerpo lo que quiera, porque su marido es dueño de ella. Así mismo, tampoco lo puede el marido. El marido tampoco puede decidir hacer lo que él quiera con su propio cuerpo, e irse con otras mujeres, por ejemplo; porque el hombre casado es de su esposa. Queridos míos, la esposa tiene potestad sobre el cuerpo de su marido, y vice-versa. Otra vez, ¡Shaul no era "machista," como algunos falsamente alegan! Y conste, ¡que le están levantando falso testimonio aunque él esté muerto!)
5 No os neguéis el uno al otro, a no ser por algún tiempo de mutuo consentimiento, para ocuparos sosegadamente en la oración; y volved a juntaros en uno, para que no os tiente Satanás a causa de vuestra incontinencia.
(Shaul establece aquí dos órdenes, amados amigos y amigas; y ambos obviamente son para acercar mas a Yahweh a los que tengan el problema de los corintios (fornicación a causa de su incontinencia, y se hayan tenido que casar para evitar ese pecado):
1) que los casados no se nieguen uno al otro, y
2) que cuando puedan hacerlo---por la preferencia que él ya mencionó en el vers. 1---que se separen cada vez que puedan por consentimiento mutuo para la oración.)
6 Más esto digo por vía de concesión, no por mandamiento.
(Aquí el apóstol Shaul dijo esto de modo que nadie lo acuse de estarse inventando mandamientos que van por encima por encima de lo escrito en la Torah. Pero si comparamos todo esto que Shaul dice, con la Escritura, ¡no encontramos absolutamente nada que contradiga ninguna cosa que Yahweh antes haya dicho...! De modo que la enseñanza de Shaul armoniza con la Palabra de Yahweh, por tanto, constituye "sana doctrina," y caería dentro de lo "inspirado por la Ruaj Ja Kodesh" del Padre Yahweh.)
7 Quisiera más bien que todos los hombres fuesen como yo; pero cada uno tiene su propio don de Yahweh, uno a la verdad de un modo, y otro de otro.
(Que "fuesen como yo," dice aquí arriba Shaul; sin embargo, en ninguna parte de las Escrituras se menciona en concreto su estado civil, por lo cual de forma segura se podría asumir que Shaul enviudó, o que nunca fue casado. Lo que si se puede asegurar es que al menos Shaul no estaba casado cuando escribió estas cartas.)
8 Digo, pues, a los solteros y a las viudas, que bueno les fuera quedarse como yo;
(Otra vez, Shaul hace referencia a "solteros y viudos" cuando dice quedarse "como él"---es decir, sin pareja conyugal...pero lo recomienda solamente con una condición, y la vamos a ver a continuación:)
9 pero si no tienen don de continencia, cásense, ¡pues mejor es casarse que estarse quemando!
(Ahi lo tienen Ustedes otra vez, queridos amigos y amigas. "Estarse quemando" significa fornicando a cada rato, por estar obedeciendo a los miembros del cuerpo de carne, respecto a lo cual recordemos que Yahushua dijo: "Si tu ojo te hace pecar, mejor sácatelo, y pierde solamente un ojo antes que todo tu ser." Aquí Shaul manda a casarse a quienes no puedan mantenerse castos o libres de fornicación, lo cual él ya estableció desde un principio que empezó a hablar---en el vers. 1 y en el 8--- que sería lo preferente. Aquí en el 9 otra vez él hace referencia al vers. 2, donde dijo que preferible era estar casado que estar fornicando. También queda establecido que Shaul había desarrollado el "don de continencia" pues ya vimos hace un rato que él no estaba casado, ¡y no iba a estar enseñando a otros lo que él mismo no estaba sendo capaz de hacer!)
10 Pero a los que están unidos en matrimonio, mando, no yo, sino el Amo: Que la mujer no se separe del marido;
(Otra vez, todo esto escrito por Shaul es total sana doctrina, inspirada por el Espíritu Santo que moraba en Shaul, queridos amigos, y aquí claramente dice, "no mando yo, sino el Amo," porque en la Torah Yahweh estableció el matrimonio como algo kodesh y permanente que el hombre no puede disolver.)
11 y si se separa, quédese sin casar, o reconcíliese con su marido; y que el marido no abandone a su mujer. (Matt. 5.32; 19.9; Mar. 10.11-12; Luc. 16-18)
(Amados míos, Shaul ordena esto porque la Escritura dice que quien se separa de su cónyuge---a no ser por causa de previa fornicación de parte del otro---comete fornicación y hace que su ex-pareja también la cometa. Y recordemos que él aconsejó a los corintios que se casaran, PRECISAMENTE PARA NO COMETER FORNICACION.)
12 Y a los demás yo digo, no el Amo: Si algún hermano tiene mujer que no sea creyente, y ella consiente en vivir con él, no la abandone.
(Otra vez, todo esto escrito por Shaul a continuación es sana doctrina, inspirada por el Espíritu Santo que moraba en Shaul, queridos amigos, a pesar de que aquí dice, "mando yo, y no el Amo," pero ya en otras ocasiones hemos visto la preferencia ocasional de Shaul de hablar con cierta deliberada candidez, y obviamente se trataba de evitar que se le malentendiera y se le acusara a él de "añadirle a la Escritura," como casi le sucedió cuando sin querer se metió en la controversia de la circuncisión del prepucio de los gentiles...la cual también resolvió armoniosamente dilucidando todo con la ayuda del Santo Espíritu que moraba en él.
Pero aquí Shaul y Yahweh concuerdan otra vez, en que si un hombre "llamada" está casado con una mujer no-llamada, y ella está de acuerdo en vivir con su marido bajo tales circunstancias---es decir, respetando sus creencias, obviamente---que el marido creyente no la debe abandonar por el mero hecho de que ella no se creyente....y en el vers 14 explica las razones.)
13 Y si una mujer tiene marido que no sea creyente, y él consiente en vivir con ella, no lo abandone.
(Aquí en el vers. 13 Shaul explica que lo mismo que aplica para el hombre, aplica para la mujer. Otra vez, Shaul NO ES "machista." Pero aparte de esto, veamos las razones por las cuales Shaul concluye esto que ha dicho.)
14 Porque el marido incrédulo es santificado en la mujer, y la mujer incrédula en el marido; pues de otra manera vuestros hijos serían inmundos, mientras que ahora son santos.
(Aqui lo tienen muy claro, queridos amigos míos. La razón es que el creyente puede llevar a su pareja no-creyente hacia la conversión....y por ende a los hijos que ambos tengan. Obviamente, esto es en el caso de que el cónyuge incrédulo no se le resista al crédulo, pues esto no se puede conseguir si el conyuge incrédulo se opone tenazmente a que su pareja ande en santidad y la aumente. Porque si el cónyuge incrédulo no consiente (vers. 12) en vivir con el creyente, entonces el creyente no está olbigado a quedarse unido en ese matrimonio, donde ambos ni siquiera van a poder estar de acuerdo en cuanto a como criar a sus hijos, ¡porque no va a ser un hogar donde haya paz ni armonía!)
15 Pero si el incrédulo se separa, sepárese; pues no está el hermano o la hermana sujeto a servidumbre en semejante caso, sino que a paz nos llamó Yahweh.
(Nuevamente, amigos y amigas, aquí arriba Shaul hace referencia a lo opuesto que ocurriría si el caso expuesto en el vers 12 no se diese. Ya vimos que Shaul prefiere la unidad de los hermanos o hermanas que ya están en matrimonio con cónyuges incrédulos---siempre y cuando éstos últimos consientan. En orras palabras, que no sean un ESTORBO a su pareja crédula, ni a sus hijos. Pero, por otra parte Yahweh permite la separación del cónyuge incrédulo, si este no consiente vivir bajo los términos del crédulo y criar a sus hijos en la fe; porque, como dice Shaul, el creyente no está accediendo a mantenerse unido a su cónyuge incrédulo para quedar sometido y subyugado a él. Amados, Yahweh ha llamado al creyente A PAZ, ¡y no a estar "sujeto a la servidumbre" del cónyuge que elija comportarse como un enemigo impío!)
16 Porque ¿qué sabes tú, oh mujer, si quizá harás salvo a tu marido? ¿O qué sabes tú, oh marido, si quizá harás salva a tu mujer?
(Otra vez, Shaul vuelve a lo que decía en los vers. 12 y 13 a los hermanos y hermanas creyentes. Si es posible, "quedense unidos," aconseja él, porque en el futuro quizá ellos puedan convencer a sus parejas incrédulas que de un principio han consentido vivir en armonía con ellos.)
17 Pero cada uno como el Amo le repartió, y así como Yahweh llamó a cada uno, así haga; esto ordeno en todas las asambleas.
(En otras, palabras, manténganse dentro del orden dentro del cual fueron llamados, hasta tanto les sea posible y puedan estar en paz, para ver si así producen frutos, queridos míos, y no anden "dejando parejas" sin motivo, ni "cambiando de parejas" y haciendo las cosas MAL por querer hacerlas MEJOR.)
18 ¿Fue llamado alguno siendo circunciso? Quédese circunciso. ¿Fue llamado alguno siendo incircunciso? No se circuncide.
(Otro ejemplo, y aquí Shaul trae a colación el polémico tema por el cual tanto problema antes hubo: la circuncisión física. La moraleja sigue siendo, "quédese tal cual estuvo cuando fue llamado.")
19 La circuncisión nada es, y la incircuncisión nada es, sino el guardar los mandamientos de Yahweh. 20 Cada uno en el estado en que fue llamado, en él se quede.
(Amados, Shaul es, entre todos los apóstoles, "el maestro de la repetición," y lo hace con la intención que todo quede claro y no se le malinterprete, ¡y aún así, lo malinterpretan!)
21 ¿Fuiste llamado siendo esclavo? No te dé cuidado; pero también, si puedes hacerte libre, procúralo más.
(Otra vez, el mandato es a quedarse como uno estaba---a no ser que haya algo MEJOR. Si es mejor para un esclavo tener su libertad, que la tenga. Si es mejor para un creyente separarse de su cónyuge problemático, que lo haga, porque Yahushua nos llamó a paz y a libertad---¡y eso es mejor que estar de esclavo!)
22 Porque el que en el Amo fue llamado siendo esclavo, liberto es del Amo; asimismo el que fue llamado siendo libre, esclavo es de Mashiaj. 23 Por precio fuisteis comprados; no os hagáis esclavos de los hombres.
(O sea, no permitan que ningún ser humano los esclavize, porque para ser esclavos, Shaul dice que ¡mejor es serlo de Yahushua, que de un amo humano, o de una esposa contenciosa!)
24 Cada uno, hermanos, en el estado en que fue llamado, así permanezca para con Yahweh.
(Otra vez, Shaul "machaca" lo del vers. 8 y el versículo 20: "quedense como estaban ccuando fueron llamados," obviamente a no ser que surjan problemas y que luego algo resulte MEJOR.)
25 En cuanto a las vírgenes no tengo mandamiento del Amo; mas doy mi parecer, como quien ha alcanzado misericordia del Amo para ser fiel.
(Shaul da su opinión como quien se considera a sí mismo capacitado por misericordia para representar fielmente a Su Amo cada vez que opina---porque Shaul opina mediante el Espíritu, queridos míos.)
26 Tengo, pues, esto por bueno a causa de la necesidad que apremia; que hará bien el hombre en quedarse como está.
(Shaul otra vez "machaca" lo del vers 8, 20, y 24: ¡quedense como estaban al momento de ser "llamados"!---a no ser que se les convierta en una pesadilla, claro está. Ahora a continuación, él expone varios ejemplos:)
27 ¿Estás ligado a mujer? No procures soltarte. ¿Estás libre de mujer? No procures casarte.
(En otras palabras, Shaul quiere decirnos, "Hermano, no te compliques, sino SIMPLIFICATE LA VIDA: ¡quédate como estás!)
28 Mas también si te casas, no pecas; y si la doncella se casa, no peca; pero los tales tendrán aflicción de la carne, y yo os la quisiera evitar.
(Casarse NO ES MALO, ya ven Ustedes, ¡pero quedarse soltero o viudo y casto, ES MEJOR!---como dijo desde el versículo 7. Pero si la persona NO PUEDE permanecer soltera sin quemarse, entonces mejor cásese....pero comoquiera aténganse luego a "las aflicciones de la carne.")
29 Pero esto digo, hermanos: que el tiempo es corto; resta, pues, que los que tienen esposa sean como si no la tuviesen;
("El tiempo es corto" indica que Shaul pensaba que Yahushua podría regresar en su tiempo---pero nunca se atrevió a decir ni insinuar que lo haría "para tal fecha" o "antes de tal año." "los que tienen esposa, sean como si no la tuvieran"---indica que deben andar en la mayor castidad posible, y pendientes a las cosas del Reino y no a las aflicciones que trae el estar casado.)
30 y los que lloran, como si no llorasen; y los que se alegran, como si no se alegrasen; y los que compran, como si no poseyesen;
("Los que lloran," dejen de llorar, porque pronto verán su consuelo cuando venga Yahushua; "y los que se alegran" (por las cosas pasajeras de este mundo, ¡olvídense de esa alegría superflua; "y los que compran" y ACUMULAN RIQUEZAS, ¡empiecen a tenerlo todo por BASURA! Eso quiere decirnos Shaul. O sea, lo que nos quiere decir es: "¡ocúpense de las cosas del Reino!")
31 y los que disfrutan de este mundo, como si no lo disfrutasen; porque la apariencia de este mundo se pasa.
(Justo lo que acabamos de concluír en el anterior párrafo: en Reino de Yahweh es eterno, pero el mundo es pasajero y perecedero, y cada cosa merece su correspondiente atención---lo del Reino, PRIMERO.)
32 Quisiera, pues, que estuviéseis sin congoja. El soltero tiene cuidado de las cosas del Amo, de cómo agradar al Amo; 33 pero el casado tiene cuidado de las cosas del mundo, de cómo agradar a su mujer.
(Por eso Shaul concluyó que las vírgenes, solteros y viudos/viudas, se quedasen castos y sin pareja, ¡para agradar mejor a Su Amo! Pero vamos a verlo con mas detalle en el sigueinte versículo:)
34 Hay asimismo diferencia entre la casada y la doncella. La doncella tiene cuidado de las cosas del Amo, para ser santa tanto en el cuerpo como en el espíritu; pero la casada tiene cuidado por las cosas del mundo, de cómo agradar a su marido.
(En fin, que para el que PUEDA estar soltero, que se quede soltero, ¡porque así le sirve mejor a Yahweh!)
35 Esto lo digo para vuestro provecho; no para tenderos lazo, sino para lo honesto y decente, y para que sin impedimento os acerquéis al Amo.
(¿Para qué dice Shaul todo esto? ¡Para nuestro provecho! ¡Para que nos podamos acercar a Yahushua sin tanto impedimento!)
36 Pero si alguno piensa que es impropio para su hija virgen que pase ya de edad, y es necesario que así sea, haga lo que quiera, no peca; que se case.
(Cada quien evalúe su corazón y su llamado, y su particular situación; y haga lo que haga, y decida lo que decida, ATENGASE A LAS CONSECUENCIAS. O sea, "a lo hecho, pecho." Veámoslo abajo:)
37 Pero el que está firme en su corazón, sin tener necesidad, sino que es dueño de su propia voluntad, y ha resuelto en su corazón guardar a su hija virgen, bien hace. 38 De manera que el que la da en casamiento hace bien, pero el que no la da en casamiento hace mejor.
(OTRA VEZ, ¡casarse NO ES MALO, pero no hacerlo es MEJOR!)
39 La mujer casada está ligada por la ley mientras su marido vive; pero si su marido muriere, libre es para casarse con quien quiera, con tal que sea en el Amo.
(La mujer se tiene que quedar casada con su marido incrédulo, si así estaba cuando fue llamada, pero si su marido muere, entonces ella se podría casar de nuevo con un esposo creyente. En este caso, ella sí lo ouede hacer...pero no está olbigada si no quiere, porque dice Shaul que...)
40 Pero a mi juicio, más dichosa será si se quedare así (viuda); y pienso que también yo tengo el Espíritu de Yahweh.
(Otra vez lo reitera, porque entre dos cosas buenas---casarse y quedarse soltero---siempre hay una que es mejor que la otra, y para Shaul (que podía mantenerse sin fornicar porque había desarrolado el don de castidad), quedarse sin casarse era mejor para servirle a Yahweh.)
Pasemos a 1 Corintios 7, comenzando con el vers. 1, y vamos a desmenuzarlo poco a poco, para entenderlo bien y no perdernos nada importante:
"1 En cuanto a las cosas de que me escribisteis, bueno le sería al hombre no tocar mujer;
(O sea, aquí Shaul establece de un principio una preferencia por la castidad, por encima del matrimonio....y se refiere "a causa de cosas que le escribieron" a él los hermanos corintios.)
2 pero a causa de las fornicaciones, cada uno tenga su propia mujer, y cada una tenga su propio marido.
(O sea, aquí vemos que su consejo se debe a la tendencia corintia a fornicar. Por ello aconseja que hombres y mujeres tengan sus respectivos o PROPIOS cónyuges dentro de un marco matrimonial. De esa forma, no andan cometiendo fornicación.)
3 El marido cumpla con la mujer el deber conyugal, y asimismo la mujer con el marido.
(Para Shaul, esta es la mejor manera de erradicar la fornicación, amados amigos y amigas. En el vers 3 vemos que él ordena a satisfacerse, marido y mujer, el uno al otro, de forma equitativa y armoniosa. [¿Por que, entonces, algunos dicen que Shaul era "machista"? Amados, ¡Shaul no era machista!] )
4 La mujer no tiene potestad sobre su propio cuerpo, sino el marido; ni tampoco tiene el marido potestad sobre su propio cuerpo, sino la mujer.
(Esto no significa que "si se casaron, entonces entréguense uno al otro sin reparos," aunque eso lo veremos mas abajo. Lo que Shaul dice aquí en el vers. 4 es que la mujer casada ya no puede hacer con su propio cuerpo lo que quiera, porque su marido es dueño de ella. Así mismo, tampoco lo puede el marido. El marido tampoco puede decidir hacer lo que él quiera con su propio cuerpo, e irse con otras mujeres, por ejemplo; porque el hombre casado es de su esposa. Queridos míos, la esposa tiene potestad sobre el cuerpo de su marido, y vice-versa. Otra vez, ¡Shaul no era "machista," como algunos falsamente alegan! Y conste, ¡que le están levantando falso testimonio aunque él esté muerto!)
5 No os neguéis el uno al otro, a no ser por algún tiempo de mutuo consentimiento, para ocuparos sosegadamente en la oración; y volved a juntaros en uno, para que no os tiente Satanás a causa de vuestra incontinencia.
(Shaul establece aquí dos órdenes, amados amigos y amigas; y ambos obviamente son para acercar mas a Yahweh a los que tengan el problema de los corintios (fornicación a causa de su incontinencia, y se hayan tenido que casar para evitar ese pecado):
1) que los casados no se nieguen uno al otro, y
2) que cuando puedan hacerlo---por la preferencia que él ya mencionó en el vers. 1---que se separen cada vez que puedan por consentimiento mutuo para la oración.)
6 Más esto digo por vía de concesión, no por mandamiento.
(Aquí el apóstol Shaul dijo esto de modo que nadie lo acuse de estarse inventando mandamientos que van por encima por encima de lo escrito en la Torah. Pero si comparamos todo esto que Shaul dice, con la Escritura, ¡no encontramos absolutamente nada que contradiga ninguna cosa que Yahweh antes haya dicho...! De modo que la enseñanza de Shaul armoniza con la Palabra de Yahweh, por tanto, constituye "sana doctrina," y caería dentro de lo "inspirado por la Ruaj Ja Kodesh" del Padre Yahweh.)
7 Quisiera más bien que todos los hombres fuesen como yo; pero cada uno tiene su propio don de Yahweh, uno a la verdad de un modo, y otro de otro.
(Que "fuesen como yo," dice aquí arriba Shaul; sin embargo, en ninguna parte de las Escrituras se menciona en concreto su estado civil, por lo cual de forma segura se podría asumir que Shaul enviudó, o que nunca fue casado. Lo que si se puede asegurar es que al menos Shaul no estaba casado cuando escribió estas cartas.)
8 Digo, pues, a los solteros y a las viudas, que bueno les fuera quedarse como yo;
(Otra vez, Shaul hace referencia a "solteros y viudos" cuando dice quedarse "como él"---es decir, sin pareja conyugal...pero lo recomienda solamente con una condición, y la vamos a ver a continuación:)
9 pero si no tienen don de continencia, cásense, ¡pues mejor es casarse que estarse quemando!
(Ahi lo tienen Ustedes otra vez, queridos amigos y amigas. "Estarse quemando" significa fornicando a cada rato, por estar obedeciendo a los miembros del cuerpo de carne, respecto a lo cual recordemos que Yahushua dijo: "Si tu ojo te hace pecar, mejor sácatelo, y pierde solamente un ojo antes que todo tu ser." Aquí Shaul manda a casarse a quienes no puedan mantenerse castos o libres de fornicación, lo cual él ya estableció desde un principio que empezó a hablar---en el vers. 1 y en el 8--- que sería lo preferente. Aquí en el 9 otra vez él hace referencia al vers. 2, donde dijo que preferible era estar casado que estar fornicando. También queda establecido que Shaul había desarrollado el "don de continencia" pues ya vimos hace un rato que él no estaba casado, ¡y no iba a estar enseñando a otros lo que él mismo no estaba sendo capaz de hacer!)
10 Pero a los que están unidos en matrimonio, mando, no yo, sino el Amo: Que la mujer no se separe del marido;
(Otra vez, todo esto escrito por Shaul es total sana doctrina, inspirada por el Espíritu Santo que moraba en Shaul, queridos amigos, y aquí claramente dice, "no mando yo, sino el Amo," porque en la Torah Yahweh estableció el matrimonio como algo kodesh y permanente que el hombre no puede disolver.)
11 y si se separa, quédese sin casar, o reconcíliese con su marido; y que el marido no abandone a su mujer. (Matt. 5.32; 19.9; Mar. 10.11-12; Luc. 16-18)
(Amados míos, Shaul ordena esto porque la Escritura dice que quien se separa de su cónyuge---a no ser por causa de previa fornicación de parte del otro---comete fornicación y hace que su ex-pareja también la cometa. Y recordemos que él aconsejó a los corintios que se casaran, PRECISAMENTE PARA NO COMETER FORNICACION.)
12 Y a los demás yo digo, no el Amo: Si algún hermano tiene mujer que no sea creyente, y ella consiente en vivir con él, no la abandone.
(Otra vez, todo esto escrito por Shaul a continuación es sana doctrina, inspirada por el Espíritu Santo que moraba en Shaul, queridos amigos, a pesar de que aquí dice, "mando yo, y no el Amo," pero ya en otras ocasiones hemos visto la preferencia ocasional de Shaul de hablar con cierta deliberada candidez, y obviamente se trataba de evitar que se le malentendiera y se le acusara a él de "añadirle a la Escritura," como casi le sucedió cuando sin querer se metió en la controversia de la circuncisión del prepucio de los gentiles...la cual también resolvió armoniosamente dilucidando todo con la ayuda del Santo Espíritu que moraba en él.
Pero aquí Shaul y Yahweh concuerdan otra vez, en que si un hombre "llamada" está casado con una mujer no-llamada, y ella está de acuerdo en vivir con su marido bajo tales circunstancias---es decir, respetando sus creencias, obviamente---que el marido creyente no la debe abandonar por el mero hecho de que ella no se creyente....y en el vers 14 explica las razones.)
13 Y si una mujer tiene marido que no sea creyente, y él consiente en vivir con ella, no lo abandone.
(Aquí en el vers. 13 Shaul explica que lo mismo que aplica para el hombre, aplica para la mujer. Otra vez, Shaul NO ES "machista." Pero aparte de esto, veamos las razones por las cuales Shaul concluye esto que ha dicho.)
14 Porque el marido incrédulo es santificado en la mujer, y la mujer incrédula en el marido; pues de otra manera vuestros hijos serían inmundos, mientras que ahora son santos.
(Aqui lo tienen muy claro, queridos amigos míos. La razón es que el creyente puede llevar a su pareja no-creyente hacia la conversión....y por ende a los hijos que ambos tengan. Obviamente, esto es en el caso de que el cónyuge incrédulo no se le resista al crédulo, pues esto no se puede conseguir si el conyuge incrédulo se opone tenazmente a que su pareja ande en santidad y la aumente. Porque si el cónyuge incrédulo no consiente (vers. 12) en vivir con el creyente, entonces el creyente no está olbigado a quedarse unido en ese matrimonio, donde ambos ni siquiera van a poder estar de acuerdo en cuanto a como criar a sus hijos, ¡porque no va a ser un hogar donde haya paz ni armonía!)
15 Pero si el incrédulo se separa, sepárese; pues no está el hermano o la hermana sujeto a servidumbre en semejante caso, sino que a paz nos llamó Yahweh.
(Nuevamente, amigos y amigas, aquí arriba Shaul hace referencia a lo opuesto que ocurriría si el caso expuesto en el vers 12 no se diese. Ya vimos que Shaul prefiere la unidad de los hermanos o hermanas que ya están en matrimonio con cónyuges incrédulos---siempre y cuando éstos últimos consientan. En orras palabras, que no sean un ESTORBO a su pareja crédula, ni a sus hijos. Pero, por otra parte Yahweh permite la separación del cónyuge incrédulo, si este no consiente vivir bajo los términos del crédulo y criar a sus hijos en la fe; porque, como dice Shaul, el creyente no está accediendo a mantenerse unido a su cónyuge incrédulo para quedar sometido y subyugado a él. Amados, Yahweh ha llamado al creyente A PAZ, ¡y no a estar "sujeto a la servidumbre" del cónyuge que elija comportarse como un enemigo impío!)
16 Porque ¿qué sabes tú, oh mujer, si quizá harás salvo a tu marido? ¿O qué sabes tú, oh marido, si quizá harás salva a tu mujer?
(Otra vez, Shaul vuelve a lo que decía en los vers. 12 y 13 a los hermanos y hermanas creyentes. Si es posible, "quedense unidos," aconseja él, porque en el futuro quizá ellos puedan convencer a sus parejas incrédulas que de un principio han consentido vivir en armonía con ellos.)
17 Pero cada uno como el Amo le repartió, y así como Yahweh llamó a cada uno, así haga; esto ordeno en todas las asambleas.
(En otras, palabras, manténganse dentro del orden dentro del cual fueron llamados, hasta tanto les sea posible y puedan estar en paz, para ver si así producen frutos, queridos míos, y no anden "dejando parejas" sin motivo, ni "cambiando de parejas" y haciendo las cosas MAL por querer hacerlas MEJOR.)
18 ¿Fue llamado alguno siendo circunciso? Quédese circunciso. ¿Fue llamado alguno siendo incircunciso? No se circuncide.
(Otro ejemplo, y aquí Shaul trae a colación el polémico tema por el cual tanto problema antes hubo: la circuncisión física. La moraleja sigue siendo, "quédese tal cual estuvo cuando fue llamado.")
19 La circuncisión nada es, y la incircuncisión nada es, sino el guardar los mandamientos de Yahweh. 20 Cada uno en el estado en que fue llamado, en él se quede.
(Amados, Shaul es, entre todos los apóstoles, "el maestro de la repetición," y lo hace con la intención que todo quede claro y no se le malinterprete, ¡y aún así, lo malinterpretan!)
21 ¿Fuiste llamado siendo esclavo? No te dé cuidado; pero también, si puedes hacerte libre, procúralo más.
(Otra vez, el mandato es a quedarse como uno estaba---a no ser que haya algo MEJOR. Si es mejor para un esclavo tener su libertad, que la tenga. Si es mejor para un creyente separarse de su cónyuge problemático, que lo haga, porque Yahushua nos llamó a paz y a libertad---¡y eso es mejor que estar de esclavo!)
22 Porque el que en el Amo fue llamado siendo esclavo, liberto es del Amo; asimismo el que fue llamado siendo libre, esclavo es de Mashiaj. 23 Por precio fuisteis comprados; no os hagáis esclavos de los hombres.
(O sea, no permitan que ningún ser humano los esclavize, porque para ser esclavos, Shaul dice que ¡mejor es serlo de Yahushua, que de un amo humano, o de una esposa contenciosa!)
24 Cada uno, hermanos, en el estado en que fue llamado, así permanezca para con Yahweh.
(Otra vez, Shaul "machaca" lo del vers. 8 y el versículo 20: "quedense como estaban ccuando fueron llamados," obviamente a no ser que surjan problemas y que luego algo resulte MEJOR.)
25 En cuanto a las vírgenes no tengo mandamiento del Amo; mas doy mi parecer, como quien ha alcanzado misericordia del Amo para ser fiel.
(Shaul da su opinión como quien se considera a sí mismo capacitado por misericordia para representar fielmente a Su Amo cada vez que opina---porque Shaul opina mediante el Espíritu, queridos míos.)
26 Tengo, pues, esto por bueno a causa de la necesidad que apremia; que hará bien el hombre en quedarse como está.
(Shaul otra vez "machaca" lo del vers 8, 20, y 24: ¡quedense como estaban al momento de ser "llamados"!---a no ser que se les convierta en una pesadilla, claro está. Ahora a continuación, él expone varios ejemplos:)
27 ¿Estás ligado a mujer? No procures soltarte. ¿Estás libre de mujer? No procures casarte.
(En otras palabras, Shaul quiere decirnos, "Hermano, no te compliques, sino SIMPLIFICATE LA VIDA: ¡quédate como estás!)
28 Mas también si te casas, no pecas; y si la doncella se casa, no peca; pero los tales tendrán aflicción de la carne, y yo os la quisiera evitar.
(Casarse NO ES MALO, ya ven Ustedes, ¡pero quedarse soltero o viudo y casto, ES MEJOR!---como dijo desde el versículo 7. Pero si la persona NO PUEDE permanecer soltera sin quemarse, entonces mejor cásese....pero comoquiera aténganse luego a "las aflicciones de la carne.")
29 Pero esto digo, hermanos: que el tiempo es corto; resta, pues, que los que tienen esposa sean como si no la tuviesen;
("El tiempo es corto" indica que Shaul pensaba que Yahushua podría regresar en su tiempo---pero nunca se atrevió a decir ni insinuar que lo haría "para tal fecha" o "antes de tal año." "los que tienen esposa, sean como si no la tuvieran"---indica que deben andar en la mayor castidad posible, y pendientes a las cosas del Reino y no a las aflicciones que trae el estar casado.)
30 y los que lloran, como si no llorasen; y los que se alegran, como si no se alegrasen; y los que compran, como si no poseyesen;
("Los que lloran," dejen de llorar, porque pronto verán su consuelo cuando venga Yahushua; "y los que se alegran" (por las cosas pasajeras de este mundo, ¡olvídense de esa alegría superflua; "y los que compran" y ACUMULAN RIQUEZAS, ¡empiecen a tenerlo todo por BASURA! Eso quiere decirnos Shaul. O sea, lo que nos quiere decir es: "¡ocúpense de las cosas del Reino!")
31 y los que disfrutan de este mundo, como si no lo disfrutasen; porque la apariencia de este mundo se pasa.
(Justo lo que acabamos de concluír en el anterior párrafo: en Reino de Yahweh es eterno, pero el mundo es pasajero y perecedero, y cada cosa merece su correspondiente atención---lo del Reino, PRIMERO.)
32 Quisiera, pues, que estuviéseis sin congoja. El soltero tiene cuidado de las cosas del Amo, de cómo agradar al Amo; 33 pero el casado tiene cuidado de las cosas del mundo, de cómo agradar a su mujer.
(Por eso Shaul concluyó que las vírgenes, solteros y viudos/viudas, se quedasen castos y sin pareja, ¡para agradar mejor a Su Amo! Pero vamos a verlo con mas detalle en el sigueinte versículo:)
34 Hay asimismo diferencia entre la casada y la doncella. La doncella tiene cuidado de las cosas del Amo, para ser santa tanto en el cuerpo como en el espíritu; pero la casada tiene cuidado por las cosas del mundo, de cómo agradar a su marido.
(En fin, que para el que PUEDA estar soltero, que se quede soltero, ¡porque así le sirve mejor a Yahweh!)
35 Esto lo digo para vuestro provecho; no para tenderos lazo, sino para lo honesto y decente, y para que sin impedimento os acerquéis al Amo.
(¿Para qué dice Shaul todo esto? ¡Para nuestro provecho! ¡Para que nos podamos acercar a Yahushua sin tanto impedimento!)
36 Pero si alguno piensa que es impropio para su hija virgen que pase ya de edad, y es necesario que así sea, haga lo que quiera, no peca; que se case.
(Cada quien evalúe su corazón y su llamado, y su particular situación; y haga lo que haga, y decida lo que decida, ATENGASE A LAS CONSECUENCIAS. O sea, "a lo hecho, pecho." Veámoslo abajo:)
37 Pero el que está firme en su corazón, sin tener necesidad, sino que es dueño de su propia voluntad, y ha resuelto en su corazón guardar a su hija virgen, bien hace. 38 De manera que el que la da en casamiento hace bien, pero el que no la da en casamiento hace mejor.
(OTRA VEZ, ¡casarse NO ES MALO, pero no hacerlo es MEJOR!)
39 La mujer casada está ligada por la ley mientras su marido vive; pero si su marido muriere, libre es para casarse con quien quiera, con tal que sea en el Amo.
(La mujer se tiene que quedar casada con su marido incrédulo, si así estaba cuando fue llamada, pero si su marido muere, entonces ella se podría casar de nuevo con un esposo creyente. En este caso, ella sí lo ouede hacer...pero no está olbigada si no quiere, porque dice Shaul que...)
40 Pero a mi juicio, más dichosa será si se quedare así (viuda); y pienso que también yo tengo el Espíritu de Yahweh.
(Otra vez lo reitera, porque entre dos cosas buenas---casarse y quedarse soltero---siempre hay una que es mejor que la otra, y para Shaul (que podía mantenerse sin fornicar porque había desarrolado el don de castidad), quedarse sin casarse era mejor para servirle a Yahweh.)
En conclusión, queridos míos y del Cordero, como dice en Mateo 19:12: " Pues hay eunucos que nacieron así del vientre de su madre, y hay eunucos que son hechos eunucos por los hombres, y hay eunucos que a sí mismos se hicieron eunucos por causa del reino de los cielos. El que sea capaz de recibir esto, que lo reciba. "
Amorosamente en Nuestro Amo Yahushua,
Rafael
Amorosamente en Nuestro Amo Yahushua,
Rafael
REFERENCIAS:
1 Corintios 7.10-11 Matt. 5.32; 19.9; Mar. 10.11-12; Luc. 16-18
Matt. 5.32 "Pero yo os digo que el que repudia a su mujer, a no ser por causa de fornicación, hace que ella adultere; y el que se casa con la repudiada, comete adulterio; 19.9 Y yo os digo que cualquiera que repudia a su mujer, salvo por causa de fornicación, y se casa con otra, adultera; y el que se casa con la repudiada, adultera."
Mar. 10.11-12 11 " y les dijo: Cualquiera que repudia a su mujer y se casa con otra, comete adulterio contra ella; 12 y si la mujer repudia a su marido y se casa con otro, comete adulterio."
Luc. 16-18 " Todo el que repudia a su mujer, y se casa con otra, adultera; y el que se casa con la repudiada del marido, adultera."
Rafael
1 Corintios 7.10-11 Matt. 5.32; 19.9; Mar. 10.11-12; Luc. 16-18
Matt. 5.32 "Pero yo os digo que el que repudia a su mujer, a no ser por causa de fornicación, hace que ella adultere; y el que se casa con la repudiada, comete adulterio; 19.9 Y yo os digo que cualquiera que repudia a su mujer, salvo por causa de fornicación, y se casa con otra, adultera; y el que se casa con la repudiada, adultera."
Mar. 10.11-12 11 " y les dijo: Cualquiera que repudia a su mujer y se casa con otra, comete adulterio contra ella; 12 y si la mujer repudia a su marido y se casa con otro, comete adulterio."
Luc. 16-18 " Todo el que repudia a su mujer, y se casa con otra, adultera; y el que se casa con la repudiada del marido, adultera."
Rafael